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America Return to God Prayer Movement
全家出来
作者:卢庆洲
夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！ 也依你们所说的，连羊羣、牛羣带着走吧！并要为我祝福。”(出埃及记 12:31-32)
远在三千多年前的埃及，上帝的百姓在极重的奴役和痛苦中，向上帝呼求，最终得到奇妙的拯救。与今天的美国相比，实有天壤之别。细听美国总统的国情咨文，丝毫看不见自己身陷埃及为奴的困苦，部份国人和官员更以言语、行为，甚至立法来藐视上帝。连品牌咖啡连锁店也在本应普世欢腾的圣诞节，特意澹化圣诞的宗教味道。没有耶稣的家庭和社会陷在重重的危难和困苦中，国人竟豪不自觉，也不懂得向上帝呼求。
在这黎明将近的黑夜中，上帝僕人摩西坚定的呼声震撼人心︰“让我的百姓出埃及。”经历了重重困苦，十次灾难，法老最终降服，容让七十多万的以色列奴隶半夜起床，匆匆忙忙出埃及。全数的以色列人，一个也不落下，场面实在壮观。之后过红海、受十诫、走旷野、入迦南，不能一一诉说了。我们再回头看一看以色列人在埃及的最后一个晚上，用今天的神学词语，大概可以称之为复兴的前夕，究竟发生了什么事？以色列人顺服上帝的吩咐，杀了羔羊，将血涂在门楣和门框上，灭命的天使便越过这房子，不杀屋内的长子。这是以色列人历史中的一件大事，对我们今日崇尚个人主义的潮流文化，也有着冲击的作用。我们无法得知以色列人中长子的数目有多少，但当天一个也不失落，其中一定包括不少不能亲自将血涂在门楣和门框上的婴孩和幼童。这个涂血的信心行动，必须由父母或家中的长辈代劳。
这件众所周知的历史事件，值得我们参考借镜，重新思考个人信心和信心群体间的微妙关系。今天的父母是否在信仰自由的旗帜下，疏忽了上帝交付的神圣职份？圣经中有许多例子，向我们证明父母的信心不但能影响子女，更能拯救子女。其实很多父母都是“假民主，真独裁”。从儿女出生的第一天，用什么奶粉、上什么小学、交什么朋友、学技能上补习班、申请那所大学、读什么专业，有那一样父母会稍为放鬆？倘若儿女不强力反抗，连他们跟谁结婚，生多少个孩子，开什么汽车，我们都想插上一脚呢！我们真的跟儿女讲民主、选择和自由吗？儿女不喜欢吃青菜，你不恩威并施？儿女数学落后，你不出钱出力？儿女埋怨老师沉闷，你会任由他们不上课？为什么一提到教会、信主、读经、事奉，父母便突然变得宽鬆放任呢？儿女不做功课，父母又打又骂。儿女不读圣经，父母却不闻不问。儿女不肯返学，父母哭哭啼啼。儿女不愿上主日学，父母竟驾车送他们参加其他活动。这不但害了儿女，更是对上帝的藐视。
“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”(撒母耳记上2章30节)。 父母的信心和坚持，最终能挽回走上迷途的儿女。奥古斯丁 (Augustine) 的母亲用了十七的时间，每天为儿子流泪祷告，终得见儿子蒙上帝光照，成为教会历史中的伟人。约翰•牛顿 (John Newton) 的母亲从小教导儿子背颂圣经，期盼他长大成为牧师。母亲虽然在约翰•牛顿七岁时便病逝，自此他也走上了歧途。但一次船在海上遇上暴风，约翰•牛顿回想起小时母亲教导的圣经，人生起了翻天覆地的改变，写出了“奇异恩典”这首千古颂唱的圣诗。今天，我们必须认清楚，离弃真神的个人、家庭和国家，无论如何丰衣足食，享乐放纵，都是在埃及地为奴受苦。我们可能顾不上整个社区，或整个美国，但我们必须有这样的决心，我和我一家必须全家“出埃及”，一个也不失落！
Chinese Lutheran Church
