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America Return to God Prayer Movement
禱告，直到我們看到以便以謝
作者:虞悅義
撒母耳記上七章1節：「基列耶琳人下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中……。」
從士師記一章開始到撒母耳記上六章，以色列人屬靈光景每況愈下，至撒母耳記上四章約櫃被擄可算是跌至谷底，榮耀離開以色列了！撒上六章，因伯示麥人擅自觀看約櫃，他們中間七十人被神擊殺，以民的處境可說是雪上加霜！七章開始，基列耶琳人在恐懼戰兢中將約櫃接走，放在亞比拿達家中，神約櫃的境地堪為淒涼，神恩典的蹤跡似乎更難以尋覓。這個民族還有出路嗎？
然而七章2節卻是峰迴路轉：「約櫃在基列耶琳家許久，過了二十年，以色列全家傾向耶和華！」
二十年的日子雖不算短，但二十年讓一個國家一個民族的屬靈面貌煥然一新，這絕對不是一件容易的事！二十年改變一個國家的經濟面貌，並不算太難，一個積貧積弱的弱國經過二十年奮勇圖強，是可以建設成為國富民強的強國；但所謂「移山易，易人心難！」若想改變一個人、一個教會屬靈的光景，絕非如言談般容易，否則的話，耶穌也不必教導我們要常常禱告不可灰心了！保羅為以弗所教會，尚且三年之久流淚禱告，何況是一個大國的屬靈復興呢？
今天美國屬靈的頹勢絕非一日可以輓回，但我們既然在這幾節經文看到了神在以色列人中的作為，我們也應有同樣的期待！我想這些經文，正是我們禱告的目標，也是我們信心的根源。
下面我們來看在撒上七章，有哪些是我們經歷屬靈復興的關鍵，也是我們需要被提醒的：
一、禱告和治理
6節末，我們看到撒母耳在米斯巴審判（治理）以色列人。前面六章，從第一章一個流淚禱告的女人，到這裡我們看到一個改變時局的撒母耳。這裡有二個人，一個人讓我們看見禱告，另一個人讓我們看見治理，這兩人是神賜給他選民的恩典。我們也同樣需要這樣的恩典，我們求神在這個時代中興起會禱告的人，我們也求神在這個時代中興起會治理的人。扭轉以色列人屬靈命運的這二十年，不是荒廢的二十年，而是禱告的二十年，治理的二十年。這是復興必不可少的兩個因素。
二、合一和爭戰
5節，撒母耳說，要使眾人都聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。6節，他們都聚集在米斯巴。
合一對以色列人而言並不是一件容易的事，合一完全是聖靈的工作。就像今天的華人教會一樣，我們很難合一。問題是什麼？3節讓我們看到有幾個條件：一、他們一心歸順耶和華。二、他們除掉外邦的神。前者是談到順服，後者是談到聖潔。今天我们教会的合一所需要的不正是順服和聖潔嗎？
7節我們看到非利士人來攻擊以色列人，9節撒母耳獻祭，為以色列人呼求神。到10節就是神為他們爭戰，擊敗非利士人。12節就是以便以謝——到如今耶和華都幫助我們！
任何屬靈的復興都是在爭戰中贏得的。爭戰雖然可怕，但正如詩人所言：「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕。」因為我們相信耶和華是我們的幫助，是我們的盾牌。合一的教會能在屬靈爭戰中得勝，我們同心神必與我們同在。
今天我們為美國回歸真神禱告，我們也需要為美國的教會回歸真神禱告，使教會能有屬天的能力，轉化這個世代，轉化這個國家。我們同樣需要為美國的華人教會回歸真神禱告，藉著我們在神面前愁苦哭泣、傾心吐意的祈禱，讓神的眼目再次眷顧這地。我們求神使我們能忠心治理他所託付給我們的，忠心治理今天我們所服事的教會、福音機構、事奉的團隊、個人的家庭等等，我們切實回轉，在基督裡真誠合一，攜手奮勇爭戰，直到我們看到以便以謝！
