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America Return to God Prayer Movement
祷告，直到我们看到以便以谢
作者:虞悦义
撒母耳记上七章1节：“基列耶琳人下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中……。”
从士师记一章开始到撒母耳记上六章，以色列人属灵光景每况愈下，至撒母耳记上四章约柜被掳可算是跌至谷底，荣耀离开以色列了！撒上六章，因伯示麦人擅自观看约柜，他们中间七十人被神击杀，以民的处境可说是雪上加霜！七章开始，基列耶琳人在恐惧战兢中将约柜接走，放在亚比拿达家中，神约柜的境地堪为凄凉，神恩典的踪迹似乎更难以寻觅。这个民族还有出路吗？
然而七章2节却是峰迴路转：“约柜在基列耶琳家许久，过了二十年，以色列全家倾向耶和华！”
二十年的日子虽不算短，但二十年让一个国家一个民族的属灵面貌焕然一新，这绝对不是一件容易的事！二十年改变一个国家的经济面貌，并不算太难，一个积贫积弱的弱国经过二十年奋勇图强，是可以建设成为国富民强的强国；但所谓“移山易，易人心难！”若想改变一个人、一个教会属灵的光景，绝非如言谈般容易，否则的话，耶稣也不必教导我们要常常祷告不可灰心了！保罗为以弗所教会，尚且三年之久流泪祷告，何况是一个大国的属灵复兴呢？
今天美国属灵的颓势绝非一日可以挽回，但我们既然在这几节经文看到了神在以色列人中的作为，我们也应有同样的期待！我想这些经文，正是我们祷告的目标，也是我们信心的根源。
下面我们来看在撒上七章，有哪些是我们经历属灵复兴的关键，也是我们需要被提醒的：
一、祷告和治理
6节末，我们看到撒母耳在米斯巴审判（治理）以色列人。前面六章，从第一章一个流泪祷告的女人，到这裡我们看到一个改变时局的撒母耳。这裡有二个人，一个人让我们看见祷告，另一个人让我们看见治理，这两人是神赐给他选民的恩典。我们也同样需要这样的恩典，我们求神在这个时代中兴起会祷告的人，我们也求神在这个时代中兴起会治理的人。扭转以色列人属灵命运的这二十年，不是荒废的二十年，而是祷告的二十年，治理的二十年。这是复兴必不可少的两个因素。
二、合一和争战
5节，撒母耳说，要使众人都聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。6节，他们都聚集在米斯巴。
合一对以色列人而言并不是一件容易的事，合一完全是圣灵的工作。就像今天的华人教会一样，我们很难合一。问题是什么？3节让我们看到有几个条件：一、他们一心归顺耶和华。二、他们除掉外邦的神。前者是谈到顺服，后者是谈到圣洁。今天我们教会的合一所需要的不正是顺服和圣洁吗？
7节我们看到非利士人来攻击以色列人，9节撒母耳献祭，为以色列人呼求神。到10节就是神为他们争战，击败非利士人。12节就是以便以谢——到如今耶和华都帮助我们！
任何属灵的复兴都是在争战中赢得的。争战虽然可怕，但正如诗人所言：“虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。”因为我们相信耶和华是我们的帮助，是我们的盾牌。合一的教会能在属灵争战中得胜，我们同心神必与我们同在。
今天我们为美国回归真神祷告，我们也需要为美国的教会回归真神祷告，使教会能有属天的能力，转化这个世代，转化这个国家。我们同样需要为美国的华人教会回归真神祷告，藉着我们在神面前愁苦哭泣、倾心吐意的祈祷，让神的眼目再次眷顾这地。我们求神使我们能忠心治理他所托付给我们的，忠心治理今天我们所服事的教会、福音机构、事奉的团队、个人的家庭等等，我们切实回转，在基督裡真诚合一，携手奋勇争战，直到我们看到以便以谢！
