作者:Jim Nelson Black 楊長慧譯
60年代被譽為精神導師的德裔美籍哲學家馬爾庳斯,任教加州大學柏克萊分校,鼓吹摧毀西方世界的資本主義系統,極具破壤性。在環保運動成為主流以前,馬氏早已提出激進的環境保護諭,鼓吹婦女解放運動,全力攻擊猶太基督教的道德觀。他也支持同性戀思想,對傅統核心家庭大肆抨擊。身為忠誠的馬克思主義者,他最終要徹底摧毀資本主義,重新達立一套制度。4
他認為藝術及服飾潮流是革命的理想工具,又呼籲跟從者攻擊英語,日常用語猥褻、下流,和使用與性有關的粗言穢語,毫不尊重人際關係。粗俗無禮、暴力、喧囂的搖滾樂,使文化日漸低俗。慨歎的是,1979年馬爾庳斯去世時,這些攻擊已在迅速蔓延了。5
遇去幾十年來,道德破產使美國在世人面前蒙羞。伊斯蘭教國家對美國的憤怒及苦毒、惱恨,多數是因為媒體(例如電影及MTV)將美國低俗下流的道德及生活型態,傅至世界每一個角落。恐怖分子固不當以道德審判為藉口,施行恐怖行動來「替天行道」,但無可否認,美國人失去了端莊自制的美德,已經激起世人的憤怒及怨恨。
60、70年代的腐敗文化,不但使美國付出了高昂的代價,而且仍在擴散。美國所謂進步的教育,是以社會主義者為根本,荼毒了公立學校學童的思想。左派的教授們向下一代的精英灌輸政治立埸正確(politically correct)的觀念,講求多元性、包容、道德相對諭,帶來的是種族主義、性別歧視、部族主義、社會解體,愛國情緒則被曲解為沙文主義(Jingoism)。
再加上法律制度不公義,法院經常令犯罪者得報償,被害者受刑罰。法庭的宣判、假釋的標準,均屬法官個人意見,又反覆無常,難
怪近年來大部分人不再信任法律制度。美國原以自由、個入主義、自負己責的原則立國,現在卻有系統地以集體主義為本的社會計劃取代,實行中央集權多於自由民主的社會。
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