作者:Jim Nelson Black 杨长慧译
60年代被誉为精神导师的德裔美籍哲学家马尔庳斯,任教加州大学柏克莱分校,鼓吹摧毁西方世界的资本主义系统,极具破坏性。在环保运动成为主流以前,马氏早已提出激进的环境保护谕,鼓吹妇女解放运动,全力攻击犹太基督教的道德观。他也支持同性恋思想,对傅统核心家庭大肆抨击。身为忠诚的马克思主义者,他最终要彻底摧毁资本主义,重新达立一套制度。4
他认为艺术及服饰潮流是革命的理想工具,又呼吁跟从者攻击英语,日常用语猥亵、下流,和使用与性有关的粗言秽语,毫不尊重人际关系。粗俗无礼、暴力、喧嚣的摇滚乐,使文化日渐低俗。慨叹的是,1979年马尔庳斯去世时,这些攻击已在迅速蔓延了。5
遇去几十年来,道德破产使美国在世人面前蒙羞。伊斯兰教国家对美国的愤怒及苦毒、恼恨,多数是因为媒体(例如电影及MTV)将美国低俗下流的道德及生活型态,傅至世界每一个角落。恐怖分子固不当以道德审判为藉口,施行恐怖行动来“替天行道”;但无可否认,美国人失去了端庄自制的美德,已经激起世人的愤怒及怨恨。
60、70年代的腐败文化,不但使美国付出了高昂的代价,而且仍在扩散。美国所谓进步的教育,是以社会主义者为根本,荼毒了公立学校学童的思想。左派的教授们向下一代的精英灌输政治立埸正确(politically correct)的观念,讲求多元性、包容、道德相对谕,带来的是种族主义、性别歧视、部族主义、社会解体,爱国情绪则被曲解为沙文主义(Jingoism)。
再加上法律制度不公义,法院经常令犯罪者得报偿,被害者受刑罚。法庭的宣判、假释的标准,均属法官个人意见,又反复无常,难
怪近年来大部分人不再信任法律制度。美国原以自由、个入主义、自负己责的原则立国,现在却有系统地以集体主义为本的社会计划取代,实行中央集权多于自由民主的社会。
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