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America Return to God Prayer Movement
如何赢得这埸争战？
James Dobson着 李晓秋译 查常平校
当前迫切的问题是：怎样才能阻止那些专横的法院和无理的地方官员一再践踏公众普遍坚持的反对同性恋婚姻的意愿？
唯一的答案是：促使国台和各州立法机开通过一项《联邦婚姻法修正案》(Federal Marriage Amendment，FMA)，传承历史，将婚姻定义为一男和一女的结合。
这是箪者一生中最激动的阶段。过去畿个月，箪者曾7次与超过50位维护家庭组织的领袖一起，到美国华府游说国会议员们，在仍有可为的时候捍卫家庭。有人说事态有望改变，此修正弃有望最终获得通过；然而，反对的声音仍非常强大。
明显，美国国会缺乏运用立宪的权威来驾驭法院，百姓必须自行为宪法的修正而抗争。人民永远不可忘记，美国的建立是不容许有暴政和寡头政治。宪法的修正案，就是确保这类暴政今天不会重渎。
《国家评论》(National Review)杂志曾刊载了一篇文章，提到Notre Dame大学的法律学院教授Gerard V．Bradley曾说：“唯一能控制这出轨的法院的方法，就是改变那有最高权力的法例：宪法。动议《联邦婚姻法修正案》正是为此，有力地限制那些任性的法官和执法人员的权力，不允许他们将家庭重新定义；也给予立法机构自由，对非婚姻的家庭提供一些利益，这是法院所不能做到的。”
即使在最和谐的形势下，要通过一项宪法的修正案也异常艰难，必须有三分之二的国会两院议员和四分之三的州立法机构代表同时赞成；在美国历史上，这种情况只发生过27次。在现今的危急情势，这显然不是一件容易之事。至执笔时止（编按：2004年），据报有34位参议员（共和党议员7位、民主党议员27位）准备投反对票。因此，除非全体美国公民能联合声援，否则修正案实难以通过。（编按：法案最终未能通过）
虽然《联邦婚姻法修正案》并不完善，但却是传统婚姻受到合法保护的最后机会。这项修正案的力量在于能够阻止法院歪曲现有的成文法(statutory law)，要求把婚姻状况或关于婚姻的法案重新判决。用外行人的话来说，修正案可以确保宪法中的婚姻是由美国人民及其代表所决定，而不是由未经选举的法官们所决定。
这是一个有威压性的挑战。即使如此，美国人的先辈在国家面临威胁时，仍会不屈不饶地保护传统，冲破一切阻力。在经济大萧条和二次大战时期，美国人经历了难以想像的艰难，但凭着勇气、智慧、坚韧和忠诚，使以后几代得享前所未有的繁荣与祝福。
这一代美国人所面对的危险，看来与一埸世界大战或经济危机并不相同，但实际上，其巨大的破坏力完全一样。后人的幸福，取决于今日如何回应这埸威胁；如何面对，历史会作出评断。
在《国家网上评论》(National Review Online)的一篇文章中，加拉夏(Maggie Gallagher)写道：“婚姻不是一个供选择的行为，而是社会生存的前提条件……要赢得同性婚姻的争战也许是艰难的，但对于一些见证了共产主义如何溃败的人而言，意志消沉是不可原谅和不负责任的。”
借着神的帮助，凭着上下一心的精神，我们定能得着智慧和力量来保卫婚姻的传统。
全民总动员
笔者理解，很多人忙于日常的职责，但这一个巨大的文化挑战具威胁性，无论如何都要全民总动员，因为情势危急。
对今日加诸婚姻和家庭上的威胁，你可能感到义愤填膺，但仅有激情是不能扭转同性恋激进运动的声势，必须将关注与信念转化为行动。英国国会议员布奇(Edmund Burke)曾说过：“导致邪恶获腾的条件是好人什么都不做。”
其实，绝大多数的美国人都倾向维持传统的和法律的婚姻定义。
各州禁止“同性婚姻”的投票结果，都让人兴奋——夏威夷州是69比31，阿拉斯加州是68比32，加州是61比39（编按：加州2008年的投票结果是52比48)，内华达和内布拉斯加州都是70比30。
我们需要同心协力来维护未来世代的婚姻。你可能愿意投入这埸不一定有影响力的战斗，只是不知道从何入手。以下是一些建议：
·与居住地点的议员联系，给他写一封信或打一个电话。因为很多议员回应说：我们并没有收到有关的消息。
·立刻作选民登记，以保证能在下次选举中表逵意见。
·打电话到电台与电视的即埸交谈节目。
·自荐在自己的教会、会堂或社区中开办课程或讲座，教授正确的家庭观。
·在家里或附近的空地上摆放告示牌，或派发广告来宣传婚姻的圣洁。
·在自己熟悉的圈子内组织一埸辩论。
·浏览有关的网站。
以上只是一般性的步骤，还有很多很多方法。在道德和法律上，有一片巨大而辽阔的领域，等待有心人去宣示主权，我们要一步一步达到这目标。在这埸争战中，每一个人的参与都很重要，没有什么比维护家庭更重要，反恐战争也屈居其次。
葛理翰(Billy Graham)布道队的前总裁豹翰哥尔斯博士(Dr. John Corts)曾说过这个故事：
16岁那年，他与年幼的表弟们到爷爷的农埸。所有孩子都急不可待，要立刻跑到田野去，投掷干草，坐在割草机上，玩过痛快。
但爷爷却不让他们去。经过又诉苦又哀求，最后爷爷对约翰说：“你是最年长的，如果你答应可以不让孩子们提早回家，就可以把他们带到田野去工作，但必须留在那里，直到日落。”
约翰答应了，孩子们爬上了割草的货车，一直驶进田野。
很快地，孩子们累了，开始抱怨。天气闷热难耐，他们开始要求回家。但约翰说：“不行！”
午饭时，他们已经筋疲力尽、焦躁不安。草钻进了他们的衣服，刺得痒痒的，每个人都想回家了，但约翰再次说：“不行！”
下午三时，一大块乌云在他们的头顶聚集。孩子们非常害怕，有几个哭起来，哀求说：“让我们回家吧！”但答案仍然是：“不行！”
五时了，约翰说：“停工的时间到了！”于是，表弟们一个个赶快攀上割草车回家。孩子们洗完澡，吃过荼点后，爷爷开声赞赏他们所做的工作，为他们感到骄傲。
然后，爷爷说：“农场多年来的成功，只有一个理由：当我们想进屋子休息时，仍要留在田野里；即使很想放弃，仍要做需要做的事情。所以，我期望孩子们也能体验整天专心做一件事情的满足感。”
这个故事有什么意义呢？
我们正处于艰难的处境，形势非常严峻。我们要逆流而上，政治正确、自由的媒体、娱乐事业、国会、图书馆和各种文化力量都在取笑我们。我们被称为“宗教右派”、“偏激右翼”、“宗教极端主义者”和“基要右翼疯狂分子”，当然不会愉快，谁也不喜欢这些说法。但是，被嘲笑、奚落和被边缘化，都是为捍卫我们的信仰所必须付出的代价。耶稣已经告诉我们，这是必然的。
神呼召我们留在田野中，直到一天的工作结束；而我们作为一个人，还有一口气，也要照此吩咐去做。当未来一代人的幸福悬而未决时，我们能沉默不语吗？
如果我们坚持到底，我们将会听见那美妙的话语从天父口中说出来：“好！你这又良善又忠心的僕人! ”（太二十五21）
(摘录自Marriage Under Fire 2004 James Dobson，Inc. Used with permission from Multnomah Publishers, Inc.)