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America Return to God Prayer Movement
祷告-悔改-复兴
作者:王永信
教会今天最大的需要是真正的复兴。我们迫切需要全然圣洁的主临到我们中间，给我们更新的生命，塑造我们成爲合祂心意的人。
复兴，是属主的人与主建立一个正常关系的经历：罪被对付清楚，基督成爲教会的中心，“顺服主的教训”成爲我们行事为人的首要任务。教会得到真正的复兴，未信主之人亦会醒觉到他们需要信主得救。
尼希米知道耶路撒冷城牆被毁，城门被火焚烧的消息时，正身在异乡。听到后，他坐下哭泣，悲哀数日，迫切祷告。
尼希米伤痛是因爲城牆和城门的情景，与主的圣民在灵命上的可怜景况相似。尼希米计划要回到耶路撒冷，带领以色列民重建城牆，也重建他们与神的关系。
尼希米记8章1节说：“到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔処，请文士以斯拉将耶和华籍摩西传给以色列人的律法书带来。”
注意经文说他们聚集如同一人，这明显是指他们同心，心中想着同一件事，他们的心思意念都放在与神和好上面。
这节经文下半部说“他们如同一人聚集在水门前的宽阔処，请文士以斯拉将耶和华籍摩西传给以色列人的律法书带来。”摩西五经是他们当时全本圣经，他们很想知道主要籍着这律法书向他们说些什么。那是一个研经祷告大会。
历史上的每次复兴都随着信徒重新重视主的话并且祷告而来，当我们开始按主话语的吩咐去生活时，便是迎接复兴来临的时候。
尼希米记8章6节继续说：“以斯拉称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说：阿们！阿们！就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”他们不断的迫切祷告。
这是个不寻常的聚会，他们感到自己的罪，必须对付这些罪。
再看尼希米记9章1-3节：“这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。那日的四分之一站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书；又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的神。”
当会众第二次在严肃会聚集时，他们比第一次更同心，他们对神有更深的渴慕。他们“聚集禁食”，禁食祷告是要回应神向我们所说的话，乃是基督徒的一种操练。在禁食祷告期间，我们要求圣灵彰显，并挪去一切拦阻我们亲近神的东西。
除了禁食祷告，会众也脱去他们的礼服，换上麻衣，把尘灰撒在头和肩上，他们不再彼此褒扬重建城牆的功劳。
穿麻衣代表羞愧，是内心感受的表现。我们知道羞愧的反面是自我中心，骄傲的人只注意自己，这是很严重的罪。
会众听了律法书的诵读和解释后，都承认自己的罪并深切悔改祷告。从神所带给他们荣耀的改变上，以色列人与主的关系有了奇妙的更新，主的恩典大大的倾倒在他们的身上！
复兴并不是廉价得来的。我们绝对不能指望神会按照我们自己的方式或时间表行事，若要复兴来临，必先有复兴的祷告。
问题是，我们愿否付代价？
